（一）
外气内收
这是说让大自然中的氧气和能量与自身的宗气相互串联起来。
人体本身就象个过滤器。比如我们每天进食，通过内脏进行过滤，把有营养的、体内需要的加以吸收，把不需要的东西排泄出体外。同样，外气也会经过体内。外气被纳入内收后在体内运行，把真气（也称正气）存于体内，把浊气排出体外。外气内收的真气与体内的本身的宗气连接运行，就增强了本身的元气。气在运行过程中演变成人体内多种成分的物质和能量，起到调整阴阳平衡、祛邪扶正、有病治病、无病强身、抗老益寿的作用。
“外气内收”不是指功法中某一套路或某一架势，它是空劲气功的理论组成部分，它贯串在空劲气功的全部功法中，是在长期锻炼中逐步形成的。
“外气内收”也不是什么神秘和事，简单地举个例子：根据中医理论，关节炎、肩周炎等疾病是由于关节受了风、寒、湿三气形成的，可见人的关节可以进气。其实人体体表经络上的穴位、九窍（头部七窍和前阴后阴）和关节都能进气。
（二）
内气外放
这是把外气内收演变成人体多种成分组成的物质能量发射出体外，给自己反馈治疗或给他人治病。
发射出来的外气作用有：辅组和调整对方的机体，调动对方没有发挥作用的机体，促进、激发受到病变影响的机体。
内气外放除了为他人治病外，还可以使不练气功者抗老益寿（发功者要有一定的功力，要对准特定的部位进行调节和储气。
“外气内收、内气外放”是关联在一起的功法，两者是不可分割的。不是说哪个架势就可以把气大量地收进去；也没有哪个专门“内气外放”的架势，学到了就可以把内气大量地发放出去。它们是相辅相成的，是空劲气功功法的两个方面。它体现在练功的全过程中，一面外气内收，同时内气外放，收发气的能量，随着练功时间的增长而日益增长。这是一个气的循环，是人体内环境和外环境的交流。
（三）
毋需意守
这是指不用意念去守气、领气、导气，而是通过功法特别是手指扳动法调节自己体内的气，使与外界大自然中的氧气和能量连接起来。
所谓“意守”就是用意念把气守住在身体的某一部位（比如丹田），或用意念把气从身体的某一部位引导到另一部位上去。
大家知道，血液循环主要是输送氧气给组织中的细胞并带回细胞代谢过程中所产生的二氧化碳，它有自己的运行渠道和规律，不必用意念去支配。同理，气在经络中运行有它自己运行的渠道和规律，不必用意去支配，但是我们可以通过一定的方法去激发和加强经气（经络中的真气）的积极作用，疏通和调节经气，这在空劲气功中是用功法和扳指功，简单地讲是用动作——调姿而不是用意念来实现的。
空劲气功之所以发气功力大，是由于不用意守。空劲气功之所以普及，是由于它易学、不出偏差。其所以易学、不出偏差，也是由于不用意守。总之，空劲气功中，经气的调动靠功法，不用意引，发气的功力靠功底，即平时的锻炼，不用意守。
（四）
循环如常
这就是说保持真气在体内按自然规律循环运行。
这是在上面所讲的外气内收、内气外放、毋需意守的基础上说的，空劲气功在锻炼和平时外气的运用中，让气在体内的如常循环是很重要的。所以在练功时，一定要和日常生活连接成一体，要象氧气转化成二氧化碳一样，“不用意念去支配”，而是始终保持真气在体内的循环如常，并和大自然保持密切关系，构成一体。
二．
一般特点
（一）
既能除己病，又能治人病
（二）
容易入门
（三）
不只是一个套路
（四）
不搞自发动
（五）
锻炼比较艰苦
就是没攻击力什么都不好，简称垃圾
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