导读：中国太极鼻祖张三丰，把练习太极拳作为入道修炼的基础，太极修炼讲究“以柔克刚，四两拨千斤”，在锻炼中要求练习者“恬瞻虚无、真气从之”、百虑俱消、物我两忘的境界，达到人天合一的境界。那么练太极需要注意哪些误区，才不会“走火入魔”呢?
太极拳修身养性健身强体
太极拳是武术项目的一种，也是体育运动和健身项目，在中国有着悠久的历史。古传太极并无套路，太极拳原始骨架就是十三式，分别为掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定十字组成，它概括了太极拳的主要法则。
近代太极拳发展非常迅速，形势喜人，世界上许多国家开展太极拳运动蔚然成风：，太极拳运动具有独特的优点。它是一种意念活动、心理过程与人体运动协调统一的运动形式，通过吐纳、导引辅之以外形，疏通人体经络，以达到修身养性、健身强体的目的。
太极拳强调松和静，要求人们在锻炼中做到“恬瞻虚无、真气从之”、百虑俱消、物我两忘的境界，在人天若一的状态下，如行云流水般进行柔圆浑然一体的运动。在运动中各种噪音和外来的刺激都放过滤摒除了，人体进入最后的生理状态，大脑皮层进入良性的保护性抑制，大脑各功能区协凋同步，各种内分泌也协调而适中。这些生理条件又进一步使练拳者感到飘然欲仙、随清风明月而起舞的愉快，使人获得保健和祛病的效果，太极拳锻炼有素的人，不仅在操练太极拳时能很快进入这种良好的心理状态，而且随着修养的提高，把这种身心状态带进生活里，做到临危不惧、遇事不乱、和平恬适、精力充沛地按事物的规律去办好各种事情。这样“七情”平和、胸怀旷达，自然容易达到强身固本的健康要求。太极拳强调身心放松，松而不懈，也意在解除肌肉的紧张状态，在外使周身血管阻力最小，全身气血循环顺畅。
太极拳要求习练者头顶悬、下颏微收，可使头部在颈椎上端正，运动自如，又便于精神的提起，立身中正、使全身脊椎安舒正直，平衡自如。含胸拔背、沉肩坠肘，既可保持全身的圆活，也便于使肩臂放松。以肩带肘、以肘使腕由中心向外运动，以达到力由脊发的要求。太极拳非常重视腿上的功夫。无论是马步、弓步、虚步、仆步等，都讲究虚实转换变化，使双足有如全身力量的根基，运动时下实上虚，上如杨柳般舒展如意，下如磐石般稳贴，加上虚实相随，自然容易做到前进、后退、或顾、或盼、转换稳健、迈步轻灵似猫行。这样一来，使我们在练习套路时如行云流水，全身浑然一体，义节节松开，一动无有不动。这种连绵不断、节奏井然的运动，正合乎人体阴阳相对统一、脏腑气化有序的健康生理要求。
太极拳运动范围遍及指趾、手足、胸腰、头颈、耳目、口鼻，这种全身性柔圆舒展的活动，是以腰椎为枢，带动全身肌肉骨骼的运动，也带动神经、心血管以及相关的脏腑系统处于兴奋与抑制、舒张与收缩协调的活动中，使人生机旺盛.功能活跃，经常坚持认真打太极拳的人，在日常活动时，步履稳健，行动轻快，这是太极拳运动给神经、肌肉、骨骼以很好锻炼的缘故。融健身、艺术为一体，是…种美的运动，其美在心、在形、在神、在韵、在功。它使人在美的运动巾得到健身。
太极拳运动呼吸要求做到柔、匀、细、长，有规律、有节奏地Ⅱ乎吸大最的空气。练功时柔匀、细长的呼吸节律与行云流水般的太极运动节律融于一体，形成一首美妙的生命运动协奏曲，它诱导大脑神经的节律活动，调神、调身、调息协和同步，浑然一体。四肢百骸不动则已，动则不离圆圈，动之则分、静之则合。拳势如行云流水，风曳杨柳，轻盈自然，似静而微动、似动而难察，恰似春蚕吐丝，连绵不断，呼吸振带，气沉丹田。身心两忘，纯任自然，使练武者在奇妙细腻的弧形螺旋运动中，舒筋强骨，调气和血，健体美形。
如若身体有病，通过“三调”有利地增强人体阴阳相对平衡和脏腑功能有序的稳态程度，从而增强和提高了健康水平。“精神内守、病安从来”，正气内存、邪不能侵，由于肌体平衡有序的稳定度高，使它有能力去适应外来的干扰，使人体从进化过程中获得抗病能力(如应激能力、免疫能力等等)，终而战胜疾病，恢复健康。
练太极拳应走出四个误区
太极拳作为东方古老文化的积淀，其魅力无穷。它不单是中华民族的瑰宝，也是世界人民共有的宝贵财富。在进入新的世纪里，它将作为国际奥运会竞技和表演项目而载入史册。但是，也应该清醒的认识到，1997年来，由于种种的原因，在开展群众性太极拳运动中，仍存在着不少的问题，影响着太极拳活动更好地发展。这些问题主要表现在四个方面，或者称之为四个误区。
其一，不循规，不守法，随心所欲。这种现象大多出现在群众性晨练活动中。产生这种现象的原因是多方面的，既有认识问题，也有缺乏导师和组织领导问题。首先，从认识上看，有些人不了解太极拳的本质和特点，把它同保健操、迪斯科等混为一谈，只要照猫画虎，随大流就行了。殊不知，学太极拳不仅需要明师指导，而且要遵规守法，循规蹈矩，循序渐进。其次是组织领导无力，满足不了群众对学习太极拳的要求，特别是在辅导员的培育，和骨干群众的训练上，乃至活动场地等方面，都不适应群众性太极拳活动的要求
其二，曲解“得意忘形”的内涵，忽视基本功训练。无论拳理还是拳谚对此都有不少的论述。例如:“有形有象都是假，无形无象才是真”，“拳到极处便无拳”，“知法忘形人化境，到此浑元太极成”。有些人对上述拳理不求甚解，在修炼太极拳过程中不注重基本功的训练，忽视盘架子，有的干脆不练架子，只是在推手或站桩上下功夫。有的人还用太极派别的存在为理由，提出“太极拳无所谓对错，一个人打一个样”的谬论。他们不知道，“忘形”是从有形中来的，“无形”是太极的最高境界。正如“守规矩，循规矩，脱规矩”一样，只有先遵规矩，守规矩，才能逐渐的脱规矩而不离规矩，得心应手，从而进人忘形有神的自然感应的太极态势。对于太极内功与盘架子的关系，有的拳家认为，太极功不是打出来的，也不是推手推出来的，而是依据拳理长期盘架子练出来的，功夫在于套路之中。只有在传统套路上下了功夫的人，才能得到真功夫。何况，从养生的角度来说，离开盘架子，强身健体、祛病延年、陶冶情操等太极拳的功能，就无从谈起。
其三，不相信“松柔是太极之母”。就一定意义上说，太极拳区别其他拳种的根本标志就是“松柔”，或者说“松柔”是太极拳的基本特征。老子说:“弱之胜强，柔之胜刚，天道无亲，常与善人。”张义敬说:“松柔是太极拳的灵魂，凡是违反了松柔这一原则的都不能称为太极拳，至少不是正品。”然而，有些学太极拳的同道们，却不相信“松柔”是练太极内功的基础，甚至拿某些有成就的太极拳大师曾经学过某某外家拳为例，说明光有太极的“松柔”是不能出功夫的，要想出功就必须同练外家拳，只有内外两家结合，才能产“太极功夫”，达到“四两拨千斤”的境界。这些糊涂的认识，影响太极功夫的形成，也影响太极拳的健康发展。
其四，把练功与养生对立起来，特别是把注重养生说成是“空架子”，是“花拳绣腿”，给予全盘否定。修炼太极拳应把养生与练功结合起来，二者不可偏废。当然，对中老年人来说，应议养生为主，技击为辅;而中青年则应侧重于技击的训练，提高拿、化、发、放的能力。从整体上讲，二者是不可分的，练功中必然使身心得锻炼。反过来说，在坚持长期盘架子中也必然增长太极内功，提高技击能力。两者相辅相承，相互依存。
气之功能有五自查自纠保健康
摘自前方：气有推动、温煦、防御、固摄和气化5种功能。从中医的角度看，气虚不外乎两个原因，一是消耗过多，二是生成过少。
“人争一口气，佛争一炷香。”中医在观察一个人的外在健康状况的时候，常会做出一种评断：这个人气色很好，或者是这个人气色不好。那么，气色又是什么呢?
在中医的医学理论中，广义上的气，是构成和维持人体生命活动的基本物质之一，充斥机体表里上下。人所有的生命活动都是靠气维持，说白了，人活着就是靠这口气。
气有5种功能：推动、温煦、防御、固摄和气化。心在跳动、嘴在说话、四肢活动等，都是气在推动所致，人能保持体温，是靠气的温煦作用。每天我们接触各种病毒，但没有生病就是靠气的防御作用。人体的汗液、大小便为何有规律地向外排泄，内脏为何不会移位，也是因为气的固摄作用。食物转化为气体的一部分，是因为气的“气化”，即把物质进行转化。我们可以简单地理解为，气其实就是一种能量。
细分起来，气可以分为不同的种类，按照部位，可分为心气、脾气、肾气等脏腑之气;按照功能，可以分为营气、卫气等。
气虚的具体表现为5种功能的不足。第一，推动无力。就会出现动作有气无力，容易疲倦，说话声音会比较低微，多说话就会感到上气不接下气;心跳、脉搏也是软绵无力，呈现出虚的状态。第二，温煦不足。人觉得怕冷，手脚冰凉，自感身体一丝热气也没有。第三，防御不足，最为常见就是感冒，特别是在劳累之后，人的气消耗过度，更容易感冒。第四，固摄不足。常见的表现是稍微一动就浑身大汗或者大、小便失禁，或胃下垂、子宫下垂。第五，气化不足。有些人又瘦又黄，吃东西不长肉;也有些人虚胖，同样又是气虚的表现。由于气虚，人没有能力把无用的物质和水分排出体外，所以就会出现虚胖的状态。
从中医的角度看，气虚不外乎两个原因，一是消耗过多，二是生成过少。
劳则耗气，劳表现为劳心、劳力、劳神以及房劳等，特别过劳和纵欲十分耗气。从发病原因、症状上对照现代医学，气虚即现代医学中的亚健康状态。
和其他疾病状态一样，气虚同样危害健康。中医里有句话，“气为血之帅”，帅是什么?是一军之首。“气”这个领兵打仗的将军若是虚弱，部队的整体战斗力便会呈现下降的态势。所以气虚的人，血液的流动是异常缓慢的，容易发生心脑血管疾病，如供血不足、梗死，常常头晕、心慌。
气虚还会使各种功能减退，比如新陈代谢功能减退，尤其在消化吸收方面，减退比较明显，易发生消化不良、慢性泄泻或营养不良;造血功能减退会导致贫血;生殖功能减退会导致不孕、不育等。患病后，康复比一般人缓慢。还有，气虚体质的人，防“突变”能力减退，罹患癌症的概率增大。
因此，如果现在正处于气虚状态的朋友，需要积极行动起来，用药物、锻炼等方法来改善气虚状态，维护健康。
结语：太极，气功是中华武术的分支，站在中医角度上来看，两者具有着强身健体，梳经活骨，吐故纳新，疗养心性的养生之道。
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